泉のほとりに

聖歌38番のように私たちの内なる力を湧きたたせ御国を目指していきましょう。共に泉のほとりに集いましょう。導かれるままに綴っていきたいと思います。

最終的な真理とはー改めて「総序」に学ぶ

  最近「真理の定義とは?」というようなことを思っていましたら、原理講論の「総序」



のある部分が頭に浮かびその箇所を確認してみました。次の箇所です。




  『……このように、人間を生命の道へと導いていくこの最終的な真理は、いかなる教典


や文献による総合的研究の結果からも、またいかなる人間の頭脳からも、編みだされるもの


ではない。それゆえ、聖書に「あなたは、もう一度、多くの民族、国民、国語、王たちにつ


いて、預言せねばならない」(黙10・11) と記されているように、この真理は、あくまでも


神の啓示をもって、我々の前に現れなければならないのである。それゆえ神は、既にこの地


上に、このような人生と宇宙の根本問題を解決されるために、一人のお方を遣わし給うたの


である。そのお方こそ、すなわち、文鮮明先生である。先生は、幾十星霜を、有史以来だれ


一人として想像にも及ばなかった蒼茫たる無形世界をさまよい歩きつつ、神のみが記憶し給


う血と汗と涙にまみれた苦難の道を歩まれた。人間として歩まなければならない最大の試練


の道を、すべて歩まなければ、人類を救い得る最終的な真理を探しだすことはできないとい


う原理を知っておられたので、先生は単身、霊界と肉界の両界にわたる億万のサタンと闘


い、勝利されたのである。そうして、イエスをはじめ、楽園の多くの聖賢たちと自由に接触


し、ひそかに神と霊交なさることによって、天倫の秘密を明らかにされたのである。…』





この箇所を改めて読んで感じたことは、本物の真理、誤ちを含まない真理を解明することは


常人には難しく、キリスト、メシヤによって顕されてこそ天に許諾された真理と言えるので


はないか、ということです。


常人であっても、かなり素晴らしい内容を解くことは出来るかもしれませんが、それは相対


的なものであり、それを解いた本人、もしくは他の者がそれを完全なものとして絶対視する


ことは危険であり、それぞれの知性と霊性において受け止め、あくまでも「参考にする」


という次元にとどめることが賢明ではないかと感じる次第です。








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審判に関する真のお父様のみ言 (4)審判と祝福

 エデンの園で万物を前にして、人間を造っておかれ、「万物を主管せよ」と言われた祝福


のみ言が、いまだに成就の一日を見ることができません。私たちは、そのみ言の成就のため


に働かなければなりません。そのようになれば、全てのものがお父様の栄光になるのです。


ここから新しい理念を通じた新しい愛を、新しい生活を通じた新しい人格を、そして、新し


いみ言と真理をもって、また、新しい血統を通じた子女となって、出発するようになるので


す。


(1957・9・15)





 実体がサタンの鎖から完全に抜け出すためには、神様の心情と一致しなければなりませ


ん。そのためには、神様の愛を根拠として、神様の血統を受け継ぎ得る位置に立たなければ


なりません。み言を成し遂げるには、実体がみ言と一つにならなければならず、実体がサタ


ンの鎖から抜け出すためには、神様の心情と一つにならなければなりません。この心情が神


様の心情としてのみ残るためには、神様の愛から出発して生まれたという立場に立たなけれ


ばならないのです。そうでなければ、心情的解放を受けられません。


(1971・4・30)





 最も大切なことは、勝利できる息子として生まれるためには、勝利できる血統をもたなけ


ればならないということです。勝利できる血統をもたなければ、勝利できる心情をもつこと


ができず、勝利できる心情をもてなければ、勝利できる実体として生まれることができず、


勝利した実体にならなければ、勝利したみ言をもってサタンを審判し得ないのです。


(1971・4・30)





 天宙の主人をお迎えし、その方から相続を受けるまでは、天地の大主宰の息子、娘になる


ことはできません。これは原理を学んで、よく知っているでしょう。天地の主人に侍り、天


地の父母の使命を果たすために来られる方から、血統を相続して祝福を受ければ、生育し、


繁殖して全天地を主管し得る天地の主人になるのです。天地の大主宰であられる真の父母


は、真の主人の位置を経由して、真の父母の位置に上がっていったので、その方と、内的な


因縁を結び、血統を相続して、父母の心情を相続できる子女の名分を備えるまでは、主人に


はなれません。


(1963・8・11)






 祝福を受けることが、どういうことか分かりますか。相続です。血統的な相続の因縁を結


ぶのです。ですから、どのようにしなければなりませんか。み言審判、人格審判、心情審判


です。これを全て経なければなりません。


 最後に残るのは天の血統です。天のその血統が、皆さん個人と、皆さんの家庭、氏族、民


族を中心に直接通じ得る、その基準をつくっておかなければなりません。


(1964・9・18)










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審判に関する真のお父様のみ言 (3)審判の基準

 神様は、長い歴史時代を通して、責任分担を知らない人間たちが「責任分担を果たした」


と言い得るようにするための摂理を繰り広げてこられました。ですから、絶対服従しなけれ


ばなりません。責任分担を完成し得なかったのは、神様のみ言に絶対服従できなかったから


です。したがって、第一の条件とは何でしょうか。責任分担を完成しようとすれば、神様の


み言に絶対服従しなければならないのです。神様が「取って食べるな」とおっしゃったみ言


に絶対服従していれば、責任分担を完成していたのです。


(1986・1・31)





 メシヤが審判する基準は何かというと、個人的に絶対服従したかということです。三段階


でよくしなければならないのです。先生によくすると同時に、息子、娘にもよくしなければ


ならず、自分の妻に対してもよくしなければなりません。そうしてこそ一つになります。こ


れからは家庭を中心として、家庭の囲いがあって、初めて個人が安息できるのです。


 その次には、家庭的に絶対服従しなければなりません。ですから皆さんは、子女たちをき


ちんと教育しなければならないのです。


 復帰歴史は、縦的な歴史を横的に蕩減復帰するのです。縦的な歴史は、旧約時代、新約


時代、成約時代です。成約時代は父母の時代であり、新約時代はイエス様、すなわち息子の


時代であり、旧約時代は祭物、すなわち万物の時代です。家庭は、これを横的に広げたもの


なので、自分の家庭を中心として、息子、娘も全てここに入ります。ですから、家庭が主体


と完全に一つにならなければなりません。先生の家庭を中心として、皆さんの家庭が必ず一


つにならなければならないのです。


 それは、縦的、横的に「家庭は全て絶対服従せよ」ということです。ここに負債を残せ


ば、それを再び成すためには三倍以上の力が必要になるのです。家庭的に絶対服従して、そ


の次は国家的に服従しなければなりません。国家的に一つになれなければ、世界的基準に行


けません。天国にも行けません。ですから、一つになって絶対服従するという鉄則の基準を


もって、これを伝統にしなければなりません。これが審判の基準になるのです。それ以上に


ならなければ国家基準にまで行けません。


(1972・5・9)










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